Anatomía de la técnica:
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"Estos relatos están escritos dentro de cinco minutos". Esta frase del escritor norteamericano Harold Jaffe sirve para introducir una las modalidades más fascinantes y, si cabe decirlo, actuales, de la aceleración. Los relatos en cuestión forman parte de un volumen titulado False Positive. El título, que proviene del vocabulario médico, significa "diagnóstico positivo erróneo", y designa una equivocación en el análisis de un paciente, i.e., la detección equívoca de un cáncer. Este motivo lo aplica Jaffe a una crítica de los media entendidos como doctor alarmista que pretende "matar a sustos" a sus pacientes/espectadores, advirtiéndoles, día sí y día también, sobre supuestos riesgos y amenazas, visibles o invisibles, usando el temor como instrumento de control. Esta crítica se formaliza en un conjunto de ficciones concebidas como variación, distorsión y remix de un referente original periodístico; en particular, Jaffe usa tres series de artículos publicados entre 1997 y 2001 en prensa local como el The San Francisco Chronicle y el Des Moines Register. El término que designa esa operación es prosthetic texts: textos-como-prótesis. La idea de la prótesis tiene dos fuentes principales, una filosófica y otra más propiamente activista. En el primer caso, Jaffe recoge el concepto de cultura del miedo elaborado, entre otros, por Noam Chomsky, aplicándolo a algunas noticias con que los medios construyen amenazas fantasmas: el temor a una revuelta armada de los marginados en los centros de bachillerato -- en el relato "Geeks Dream" -- o al agroterrorismo -- en la historia sobre las vacas locas, "Mad Cow". La gavilla de artículos muestra un ejército de enemigos sociales -- con cierta frecuencia, enemigos de clase --, culmen de los temores y fobias de la clase media norteamericana, enfrentada así con los monstruos de su inconsciente. Estas informaciones están literariamente tratadas a partir de un método inspirado en el concepto situacionista de détournament, esto es, la alteración subversiva del texto "oficial". El recurso más frecuente es la yuxtaposición de dos noticias alteradas, y en apariencia dispares: así, en "Zealous Hysterectomies" la descripción los fundamentalismos islámicos que "crecen como un cáncer" es contrastada con un reportaje sobre las operaciones de extracción de útero como causa eficiente de notorias mejoras en la vida sexual femenina -- ofreciendo así una idea del goce ideológico de las operaciones de limpieza política. Ese mismo principio organiza "Chesus & the Dead Amputee", donde el tema del cambio de imagen pone en común dos noticias abyectas: por una parte, el juicio un médico especializado en amputaciones innecesarias (y "estéticas"); por otra, un feligrés diseñado por la agencia publicitaria HHC&L, en que el rostro de Cristo se metamorfosea en el de Che Guevara, dando lugar a un cruce de mitologías. En otros casos el autor emplea una perspectiva gender: en "Glendale & Palmdale" la noticia sobre un asesino es distorsionada por medio de una serie de variaciones en ostinato, que obligan al lector a preguntarse sobre las diferencias discursivas que implica el que el criminal sea hombre o mujer. Los relatos de False Positive ofrecen un modelo brillante de narración postmediática. En ellos el sistema de la prensa escrita es abordado como un cuerpo textual que trae inscrito el significado correcto, de modo que el ciudadano aparece "absorbido por ese maelstrom pletórico de imágenes al que habitualmente se llama 'información'". En relación con él toda otra forma de textualidad resulta "desviada" o "deforme". De ahí que en su práctica textual Jaffe reúna la literariedad tradicional con el espíritu de los fanzines, o de páginas electrónicas como Disinformation.com. Los escritos resultantes son "prótesis" en el sentido de prolongaciones creativas de un cuerpo fijado, pero también de formas construidas que alteran la naturaleza del original, poniendo de manifiesto su artificiosidad. El texto desinformativo como prótesis es una maniobra sobre la materia y sobre el tiempo. El libro que comentamos tiene dos antecedentes principales. El primero es el programa televisivo Max Headroom,-- al que Jaffe también dedicó un texto --, un clásico de la subversión catódica donde aparecían ya las ideas de anticipación, contrainformación y cinco minutos siguientes. El segundo es otro relato del autor, "Bomb", escrito a mediados de los ochenta. Organizado a partir de una doble columna que se divide en texto central y comentario analiza la visión que da la cadena televisiva ABC del día después de la explosión de una bomba atómica, en una línea que coincide con el comentario debordiano sobre cómo el peligro nuclear es retirado del espectro de máxima visibilidad. Si en ese caso Jaffe había mostrado que en la lógica periodística la narración apocalíptica se convierte en cotidiana, ahora precisa su idea de la literatura de anticipación para ofrecer una imagen del porvenir cercano. Quién sabe: quizá los verdaderos minutos posteriores a False Positive no se encuentren en la literatura libresca, sino en las páginas de contrainformación y en los HiZines. [Eloy Fernández Porta, Homo Sampler (Barcelona: Anagrama, 2008)] ______________ SENSUALIDAD XEROX, 1996: Larry McCaffery pone en circulación la expresión "una especie de sensualidad Xerox [fotocopiada]" para designar el mundo emocional corporativo, caracterizado por la igualación de las pasiones en un modelo productivo único. En una de sus críticas señala como alternativa literaria los relatos de Harold Jaffe. Rudas y directas, sus ficciones se plantean como instancias de desinformación emocional y contrainformación erótica. Contra la vida fotocopiada, nítidas imágenes carnales: la escena social generada alrededor de tales prácticas como el sexo en grupo y el intercambio de parejas, las Casas del dolor o la posibilidad de practicar, por medios quirúrgicos, un tercer orificio sexual: el ideal biopolítico que pondría fin a la diferenciación sexual binaria. Jaffe hace aparecer a un grupo de skinheads travestidos en un programa de televisión de máxima audiencia, logrando así que el travestismo se convierta en moda. Posiciones, kamasutras, combinaciones: la matemática sádica arrasa con la contabilidad del marketing. En el mundo del "sexo a la venta sin genitales", la lucha por la expresión del deseo se libra en los media, y las culturas urbanas se convierten en guerrillas sexuales. Si, como decían los Sonic Youth, la confusión es sexo, las tácticas contrainformativas se convierten en el confusionismo necesario para responder a la "sexualidad vainilla" imperante. [Eloy Fernández Porta, €®O$ (Barcelona: Anagrama, 2010)] |
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